カテゴリー: 昌川神父

“生まれて成長を続ける誰の先にも「死」が待っている人生”。

まるで死刑の宣告を受けてこの世に生れ落ちて来るような人生の先に立ちはだかる、この不可解な死の意味。

その死を先送りして、目先の楽しみ、豊かさに慣れ親しんだ現代人に「死」以上に嫌われているのが「老年期」と言われる昨今。

私は15年間、介護に関わった母を99歳で見送る機会を得、決して長寿を善しとしなかった母の「長寿の意味」に気づかされました。

不肖の息子である私が「真人間になるための教材」となるために、その身を神に奉げた最後の「奉仕」だと。以後、母に手を合わせる気持ちになりました。　
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６年ぶりに枚方に戻り、レジデンスで老神父と共同生活。

枚方教会の助任司祭として、主日ミサとレジオ・マリエの奉仕を承ることになりました昌川です。

皆さんとの対面で、顔は見覚えがあるのですが、名前が出てこない身の程を思い知らされています。

「まだ何も知らないのが18歳、もう何も覚えていないのが81歳。」と言われる老いを得た私ですが、司祭館のベランダに立った時、かつて共同生活をした今は亡き神父との懐かしい思い出が蘇った「回想」を記します。

かつて秋日和のある日、ベランダの植木鉢をずらした時、出てきた一匹のシデ虫を側で見ていた学識高い太っちょの神父さんが反射的に足の下にしてしまいました。

私は「エーっ神父さん、あれも神様が創ったんだよっ」と叫んだら「余分に造ったんでしょ」と私を見下ろしながら、こうも言いました。

「だいたい地球上の生物の90％は、他の生物の餌になるんだよ。人間もその例外ではない。ウイルスや癌の餌だ」と。

生物を互いの餌にするという初めて耳にした「計りがたい神さまのやり方」に困惑圧倒された私でした。

しかし「他の餌になる」という亡き神父さんのこの解釈は、その後、降誕祭をむかえるたびにキリストの生涯の黙想に、良いヒントを私に与えてくれました。

「飼い葉桶の幼子」は、牛や馬がご飯を食べる茶碗の中で「私を食べてください」と身を差出し、十字架の死で私たちの完全な餌（ご聖体）になってくださった主でした。

ちなみに子供の頃、母から聞いた「タニシの話」も思い出しました。 “回想　助任司祭　昌川　信雄” の続きを読む

よく耳にする疑問や質問があります。

＊「人類を救うために来られた神様は、敵に身を任せて自分の命を捨てて逝きました。この方を『救い主』と崇めていますが、どのように私たちを救ったというのですか？」

＊「苦しいとき、『祈りなさい。神さまとお話しなさい』と勧められますが、神様からは一向に返事がありません。ネット検索の方が手っ取り早いです。」

＊「『許しなさい、自我に死になさい』と言われても、私には無理。どうしてそんなことが出来るのでしょう？」

座席９９・９％の乗客がスマホと向き合っている昨今。

このような質問に言葉を尽くして名解答を与えたとしても、おそらく世の人々に体で納得してもらえないもどかしさを感じます。

空の人となった私は機内で、憧れつつ実現不可能と思っていた聖地（イエス様が生まれ育ち亡くなった地イスラエル）に今、確かに向かっているのだと言い聞かせていました。

テル・アビブ空港でガイド役の佐々木氏に迎えられ、バスは闇の中を宿泊地エルサレムへ。

夜が明ければいよいよ、これまで写真と想像だけで脳裏に焼き付けて来た景色を眼前にするのです。

夜が明けて私の目に入って来たものは、夢の中の感覚でした。

ふと、死んだら神さまの前でも、こんな感覚なのかとの思いがよぎるのでした。

最初に向かったのは「オリーブ山」。